蓮師:只有孔雀能夠以毒為食
無論如何,只要你的見地與修行尚未達到穩定,你就應該像只受傷的鹿一般逃到隱居靜僻處。要像碰到毒蛇一樣,逃離煩惱。
措嘉又問道:「行者不是應該將一切煩惱都以為道用嗎?」
上師答復說:「當然要將煩惱以為道用!然而,只有孔雀能夠以毒為食。能夠將煩惱以為道用而無須捨棄煩惱的人,比優曇鉢羅花還要稀罕。對於最高根器的行者來說,煩惱會展現為幫手;然而,對於較低根器的人來說,煩惱卻會變成毒藥。對於較低根器的人而言,斷捨煩惱是比較好的!」
「要斷捨多少或多久之後,行者才會變成熟練的能手呢?」措嘉問道。
當你不執著煩惱與感官歡愉,並且能將之視為幻相,如此,即使煩惱真的生起時,你也不需要厭抑煩惱,因為他們不會再有所危害了。而當煩惱未生起的時候,你也不會有造作煩惱或歡愉的慾望,因為你已遠離了期待。
當你可以這麼做時,煩惱便是被以為道用了。試圖以煩惱為道用,然而卻仍執著於實有,就像蒼蠅困陷蜂蜜中一樣。
蓮師開示:你的信心如何而來?
蓮師又說:措嘉,若要脫離輪回,你必須對解脫道有信心。這也意味著信心是透過因和緣而生起,而非自生的。
當因緣和合、你也謹記無常時,信心就會生起;
能憶持因果,信心就會生起。
閱讀深奧的經典和密續時,信心就會生起;
與具信忠誠的法友相處,信心就會生起;
追隨一位上師和心靈導師,信心就會生起;
處於痛苦的逆境中,信心就會生起。
在殊勝的壇城做供養,信心就會生起;
會遇甚深的行持,信心就會生起;
聽聞傳承上師的生平典範,信心就會生起;
聽到證悟的金剛歌,信心就會生起。
看到其他眾生受苦,信心就會生起;
思維輪回的過患,信心就會生起;
閱讀到屬於你的根器的神聖教法,信心就會生起;
看到聖眾的功德特質,信心就會生起;
領受到上師的加持,信心就會生起;
積聚殊勝不共的資糧,信心就會生起。
這是我的建言:切莫捨離這些能讓信心生起的成因。
蓮花生大士
《蓮師心要建言》
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